炉火

利己与利人

穷人拿着唯一的一块铜钱买食品,店员接过一看,发现钱是假的,不肯卖给他。穷人急得直掉眼泪。正好一位军人经过,问明原委,就拿出一块钱给他,把假铜钱往口袋里一放,就走了。穷人感激涕零,买了食品回家,军人随后上前线了。一天,一颗子弹射了过来,军人感到前胸震了一下,可是并没有受伤。他摸摸胸口,从口袋掏出那块假铜钱,发现铜钱的正中央凹了下去――原来是这块假铜钱救了他的命。

这就是利人利己的故事,救人急难等于救自己。

一般社会上对于利己与利人可分四种:利人不利己,利己不利人,人己都不利,利己又利人。利人不利己的事情,在佛陀的本生事迹中有割肉喂鹰、舍身饲虎的故事,是最好的典型。利己不利人可说是最普遍的,一个人存在世间上处处都以“我”为前提,为自己的利益着想。譬如邻居同住,将自己庭院的垃圾扫干净,将门前的水沟往两边冲;只要自家门前清洁,脏乱移到别人家去也不管。或者住在楼上的人,夜里打牌、欢笑,常闹到十一二点,从不考虑楼下的人是否能够安眠。这是自私自利、没有公德心的人。人己都不利,这是天下最愚痴的人。看那开赌场、开酒家的人,迷惑人性,令家人不和,予人最大的不利。反看他本身,造作了恶因,以后自己还得承受恶果。还有制造吗啡、贩毒走私者,亦是人己都不利的勾当。最后一种是利人又利己,比如下面的故事:

从前印度有一位国王,名一切施,不论是谁,只要有求于他,都可遂意。在他的邻国有一个婆罗门子,生活困苦,于是母亲叫儿子去向一切施王求乞。这时的一切施王正面临来自邻国国王的进攻。邻国大军开到一切施王城下,没有遇到抵挡,长驱直入,很快占领城池。原来一切施王为了不让百姓受到损害,已于前日半夜留下印绶,悄悄出城去了。他想把城池奉献给邻国,以换取百姓的平安。贪得无厌的邻国暴王为了斩草除根,出重金悬赏捉拿一切施王。

一切施王离开王宫之后,正好遇见那奉母命前来求乞的婆罗门子。一切施王得知小孩的遭遇后甚表同情,答应满足他的希求。小孩很怀疑,心想:一切施王身无一物,如何帮助自己呢?一切施王说:“邻国国王正出重金来捉拿我。你拿了我的首级去换取重赏。”小孩不忍心,最后一切施王说:“你把我捆绑起来,押送过去,总可以吧?”

小孩年幼无知,便照一切施王的话去做。进入城内,城中百姓看到一切施王被捆

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